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2018年03月24日

抱かれた山羊

産まれたばかりの山羊がいて
少女が
山羊を抱いている

宇宙に馴染んだ
沈思黙考するような
山羊の風貌に
大樹のような落ち着きがあって
人間には
この委ね切った気配はあるまいと
思って
ぼくは山羊を眺める

星は
見えない虚空を行き

月は
経巡って日々姿を変え

地は天変地異に揺れ
風雨に晒されながら
翻弄される人間を運んでいる

山羊は
悟り切った人間も及ばない
静かな目で
明日を瞳に写して
抱かれている

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2018年03月18日

お坊さん

　お坊さん　　　　　　

時の暗闇から
ぬっと現れて
不思議なうなり声で
訳のわからぬ異国語を歌い出す
頭を丸めて座るひと
そんな人に出会った幼児期の
薄明な記憶があって
その時の場の匂いも覚えている
普段には見られない
両親の神妙な顔を
怖い物を見るように見上げていた
鐘がチンちんと打ち鳴らされ
うなり声が尾を引くように長くなると
坊主の頭から目を逸らした人が
指でつまんだ抹香を額に献げて焼香する
私は今日も護摩壇に座って
後ろで般若心経を唱える声を聞きながら
子供の頃に
お坊さんの光る頭を眺めながら
母に伴われていた
朧な記憶が不意に浮かんでくる
なぜ私がこうしているのかは
自明にして不明の謎だ
説明すれば人生の謎が解明できるのか
護身法の印を結ぶ
結界した
私と佛と信者とが集う
この空間は
見えない何かが
私に与えた
火と闇の狭間に違いないが
私はいったいどこからやってきて
お坊さんなどに
変身してしまったのだろうか
時の暗闇に
問いかけてみる

　
　※　詩人会議　2018年5月号に掲載



　東光寺での護摩祈祷

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2017年12月19日

晴れた日　

晴れた日　　
　　　　　　　　　山内宥厳

兵隊に魅了される少年でもあった
連隊へ帰る兵隊の隊列に並んで腕を振ったりした

三つほどダイヤルがついた
小さな木箱の中から
音楽が流れ
ラジオ体操の声が流れ
昭和二十年八月一五日昼頃に
変な抑揚の今上天皇の声が流れてきた
耐えがたきを耐え忍びがたきを忍び
ところどころ意味は分かったが
結論はなにを言いたいのか理解しかねている僕に
戦争に負けたんだと叔父が言った
空気が光った
これで空襲がなくなる

神風がそのうち吹いて
鬼畜米英を駆逐してくれる
僕らは政府の言うことに期待していたが
神風など全く吹かず
夜毎空襲警報発令に震え上がった
何度か空爆を受けて
爆弾が落ちる時に空気が裂けていく不気味な音
大地が揺れ耳がツンとして
方角が分からなくなる爆風
恐怖で泣き出した僕を
あかんたれやねーと笑った姉
二十年七月四日の徳島大空襲で
担架に爆裂した人間の肉片を剥き出しのまま乗せて
涙を流しながら運んでいた家族らしいのを見たりした
身の竦むこの恐怖の日々から
僕を解放してくれたこの木箱は
町内で数少ないわが家のラジオだった

　　　　　　　　※詩人会議2017年10月号に掲載済みの詩

参照　徳島空襲後の市街の眺め


「語り継ごう　徳島大空襲」体験談
https://www.city.tokushima.tokushima.jp/shisei/peace/daikushu_taikendan/daikushu_taikendan00.html

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2017年12月12日

見知らぬひとへ

　「誰がために鐘は鳴る」　ジョン・ダン

人は離れ小島ではない
一人で独立してはいない
人は皆大陸の一部
もしその土が波に洗われると
ヨーロッパ大陸は狭くなっていく
さながら岬が波に削られていくように
あなたの友やあなたの土地が
波に流されていくように
誰かが死ぬのもこれに似て
我が身を削られるのも同じ
なぜなら自らも人類の一部
ゆえに問う無かれ
誰がために弔いの鐘は鳴るのかと
それが鳴るのはあなたのため
(浜野聡訳)

　イギリスの詩人ジョン・ダンのこの詩は、ヘミングウエイが「誰がために鐘はなる」と小説の題名にしたことで知られているが、人が出会ったり別れたりという無常は人生についてまわる。
　上の訳はネットで見つけて引用させていただいたが、僕が出会ってきた一目置いていた多くの知友もいけなくなってしまったひとのほうが多くて、思い出だけは鮮明にぼくの中で生き続けている。

　参照・ジョン・ダンの瞑想録第17

　誰がために弔いの鐘は鳴るのかと　という意味は、人が死ぬと死を知らせる教会の鐘が打ち鳴らされる。近所の人たちは誰が死んだのだろうかと、確認のために子供たちに、「誰が死んだのか聞いておいで」と走らせたりするものだが、ジョン・ダンは、誰かが死ぬと言うことはあなたが死んだと言うことなんだよ、この世にいのちというのは、たった一つっきりなんだから、聞きに行かせなくったっていいのだよ、という意味のことを言ってるんですね。

　今月の楽健法講座で、楽健法のBGMにたまたまビオレッタ・パラの「人生よ有り難う」という歌を取り上げて楽健法をしながらいろんな話をしたが、この「人生よありがとう」という歌を僕に印象づけてくれたのが、ファド歌手の月田秀子さんだった。
　最近、月田秀子さんが亡くなられたということを聞いて驚いたが、月田秀子さんとの出会いは布村寛という友人の追悼会の席であった。月田さんはギターを抱えて登壇し、私の一番好きな歌を布村さんに献げます、といってギターを弾きながら「人生よありがとう」を聞かせてくれたのであった。
　
　だが、「人生よありがとう」を書いたチリの詩人、ビオレッタ・パラの詩集をぼくはすでに持っていたのだが、その中にこの詩が書かれていることを、月田さんのこの歌を聴くまでぼくは知らぬままでいたのであった。
　その詩集は、東光寺を訪ねて来られたまり子さんという女性が、私が下訳をお手伝いしたものです、と下さった本で、私はそのまま精読しないで積ん読にしていたのであった。

　まり子さんは、甲府のベルクというレストランで働いていたひとで、ベルクは家内が天然酵母パンの指導に度々足を運んでいた有名な店でもあった。まり子さんはやがて東光寺へトクータ・ゴルディージョという南米の歌手を連れてきて、東光寺でコンサートを開いたりした。
　以下の僕の詩で、トクータ・ゴルディージョさんが、「人生よありがとう」を歌っていて僕の五感にはまっていて、というのは僕のフィクションと言えなくもないが、人生は糾える縄のごとしという実感が、人との出会いと別れに感じることであるが、月田秀子さんの、「人生よありがとう」を、昨日楽健法をしながら皆さんと聴いたので、ここにそのわけを記録し、月田秀子さんの哀悼の意ともしたい。
　　　
　　 *** 見 知 ら ぬ ひ と へ ***
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山内宥厳

まり子さんがビオレッタ・パラの詩集をくれた
彼女はトクータ・ゴルディジョという
アルゼンチンの歌手をつれてきて音楽会を寺でやった
彼のフォルクローレは骨にもしみた
ヌノさんという詩人が不意に死んで追悼会があった
ギターを抱えた月田秀子さんがひとつだけ歌を弾き語った
(人生よ　ありがとう)
こんなにもおおくのものをわたしにくれて……と
トクータ・ゴルディジョがおなじ歌をうたっていて
ぼくの五感にそれははまっていたのに
ぼくはそれまで知らなかった
その歌がピストル自殺を遂げたビオレッタ・パラの
愛すべき哀しい歌であったことを
まり子さんのくれた詩集の題名でもあったことを
それでぼくはひとつ謎の解けた人生に
ありがとうと声にだしていうのだ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　詩集　共生浄土　掲載より

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2017年11月03日

日本未来派 第37号 特集・井上靖詩抄 三十四篇

日本未来派は私は数年前に退会したが、同人を退会した今も、旧同人に新刊が刊行されると送ってくださる。
最新号は233号70周年特集号で何人かが日本未来派のことを書いていられるが、そのなかに後山光行さんが、井上靖の特集について書いていて、当時の資料がなくて調べられないということを書いておられた。

日本未来派の創刊号から６２号までのバックナンバーを、昔購入して持っているので調べてみると、37号に井上靖の特集が掲載されている。この特集は、緒方昇が井上靖に声をかけられて組まれることになったとうかがった記憶がある。
昭和25年8月1日 発行　編集者　池田克巳　発行所　札幌市北六條九丁目三八四　と記載されています。
この当時は同人誌を発行するにも東京では紙が入手出來なくて、札幌の同人、八森虎太郎氏が紙の入手が出来たので、札幌で印刷していたと聞いています。

全ページをアップしようかと思ったのですが、スキャンがきれいに出来ないので、アイホンで撮影して、参考までにアップしておきます。

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2017年10月20日

短歌誌　未来　掲載

半眼の大日如来見上げつつ護摩壇に座し紅蓮に染まる
護摩を焚く寂びたる気配本尊の大日如来炎に揺れて
何処へと向かう積もりかこの国の闇燃やすべく憤怒の祈祷
東光寺杜は茂りて膨張し天蓋の緑庫裡を飲み込む
熊蝉の鳴き盛る日々鵯に餌をやったりパンを解して
手水場の縁に登って水を飲む猫に狸に鵯の群れ
熊蝉の初鳴き聴きし七月に今年も演じる一人芝居を
我が母を焼き殺したり空襲の惨禍を書きし芝居の中で
架空とは言えじ苦闘の人生のまま果て行きし母の生涯
バーンアウト一家九人の重荷をば背負いし母の如何に重きか


今もなお見えざる過去の出来事を繰り返し見るより鮮明に
ふかみどりなる季節来て屋根覆いＢＳテレビちらとも見えず
安倍総理まともに論議する気なく野党の怒声笑顔で制止す
國焼かれ明日も空襲あるやもと町を離れて野宿もしたり
天皇の耐えがたきを耐え降伏をするとのラジオ安堵来し日
是よりは更に生きんと思わざり元気ですねを皮肉に貰う
羅音する肺の動きを感じつつ素知らぬ振りで演壇に立つ
ああそれで納得しつつ大臣の見え見えの嘘哀しき國よ
ベテランの和歌作るひと新米の短歌詠むひと苦渋の顔で
菅さんのしてやったりとけなしたり裸の男よ丸見えなのに

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2017年09月08日

徐京植の「フクシマ以後の生を考える」が抉るもの

詩人会議１０月号の（ひうちいし）という欄に書いた原稿です。
掲載時は若干編集部の校閲が入っていますが、ここでは原文のまま掲載しました。

徐京植の「フクシマ以後の生を考える」が抉るもの　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　フクシマが仮名書きされるのは、原発事故というあってはならぬことが起こって福島という地名の漢字が崩壊して再構築が不可となってしまったことを意味しているのだろう。そういえばヒロシマと仮名書きされるとき、世界初の原爆の被災地となって放射能に覆われた広島は、漢字が解体してしまって、ヒロシマという蜘蛛の糸のようなもので構築されているイメージを世界が抱くのかも知れない。徐京植のこのおはなしの深刻さは、単に原発事故という大事件が日本に起きたという深刻さを指して言われたものでなく、事件を事件でないかのごとく言いつのって日常のなかに埋没させてしまおうとする、日本人の思索の浅薄さに対する厳しい指摘である。思索しない日本人の性癖、過去を省みないであったこともなかったと言いつのる日本人の卑劣な島国根性を剔抉している。友人の元オートレーサーの中島光弘さんに詩人会議の徐京植のこのおはなしを読んでみたらと貸してあげたら以下の手紙を入れて返本してくれた。　　　「フクシマ以後の生を考える　はとても深いとらえ方で驚きました。すごいものに触れて言葉にならない、というのが正直なところです。当たり前というか、本当のところに出会えた気がして、うれしさを感じながら読みました。ありがとうございました。」
　中島光弘さんはオートレーサーとして何度かの挫折と栄光を経験した人で、相手は敵ではなく好敵手という意識で人間を捉えているひとである。徐京植のこの文に書かれている日本人の生な姿は、隣国を敵視し侮蔑し、自己弁護に終始する日本人のぶざまさを思い知らされる。これを読んでショックを受けない日本人は島国に寄生する虫のようなものだ。

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2017年08月08日

身体論　 「詩人会議掲載済み」

日が翳る
寒さに背中をかがめ
亀の甲を背負ったように
重い背中
東光寺のながい石段を
毎日上り下りする
ここに住み着いてから三十年
黒樫の幹がずいぶん太くなった
繁茂する樹木の天蓋の下で
サフランの
十字架のような白い花が
仄かに薫っている
今朝は左足に痛みがあって
今までは自覚しなかった
崩れそうな何かの予感がしている
よく爪が伸びる
手首足首に
アーユルヴェーダのオイルを擦り込む
数分経てば
骨髄まで到達するという
胡麻油がなじむまで
手足を撫でながら思索する
虚無のゼロから
如何に人間が生きるかを書き記した
インド思想の面目躍如ぶりを
西洋哲学の蓋になってる
一神教の謎と比較して
講演したりしながら
点滴は人類の天敵だと主張する
点滴天敵論者のぼくは
世界が如何にあろうとも
今日一日の行住坐臥があるのみなどと
身体が会得した過ごし方に
日が暮れていく

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2017年05月23日

黒猫

焼けた障子に
茜が差し
床の間が
ほの明るい
まだ覚め切れない視野に
見馴れた物の影が
朝の光に
輪郭を結ぶ
そこに
マニスが
足音もなく
いつの間に来たのだろう
去っていったあの日の
痩せ加減の
重さのない姿で
ぼくを見上げてる
溶け合った目が
長夜の帳を
破る



制作　西岡良和

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2017年05月21日

シークレットフラワー

何かを知らぬことは
致命的なことなんかではない


ほら あのはなが
バラなのか
芍薬なのか
などということは
どうでもいいことだ


ぼくは
見つけたもの
出合ったものには
自分で名付ける
好きか
嫌いかの思いの
前置詞をつけて


この花は
ぼくが子供の頃から
ここにずっと
咲いていて
見るたびに
ぼくの心を揺さぶる女に思える
名付けて
信心深い罪人の赤いドレス

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2017年05月21日

シークレットラブ

海には
魂を誘う
光の幼児が潜んでいて
そんなことは
しなくてもいいんだよ
と人間に叫んでいる


銀波は
太陽に向って
眩しいとも言わず
光と風に
身を任せ


小魚は
やがて自分が
大魚に育つとも知らず
きらり
幼児の声を
反響している

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2017年03月30日

遠吠え

はるか昔に
日本から消えた
狼の遠吠えのような声が
闇のなかから立ち上がってくる

暗がりに置かれて
歩んでいる人たちの
俯いた顔に
更なる闇が覆い被さってくる

二十一世紀初葉
海と地の揺らぎで壊れて生まれた
故郷を覆う見えないもの
列島を覆って減ることのない
見えないものが
じわっと我らの体内を蝕む
時の流れで変容してゆくもの
ゆがみを作り続けるもの
再稼働はんたいなどと叫んでも
繰り返される愚行

血が騒ぐこともなくなったかのように
むしり取られ
むき出しになった表土に
不信を抱きながら
また暮らし始める人たち

放たれた牛が野生化し
猪がコンクリートの街路を歩き
荒れ野になった田圃に
奇形になった昆虫や蛙が跋扈する
あの地に
人が心が戻っていくことはない

木々は繁茂し
草は背丈を超え
電柱が
車が
原野に呑み込まれていくあの地に
心が住むことはもうない

辺野古が
オリンピックが
豊洲が
森友学園が
総理夫人が
なんどということがあったっけ

絶滅した
日本人のいた列島に
狼の遠吠えのような声が木霊している

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2017年03月17日

わが近詠短歌　政治の風刺短歌も詠んでみました

　もはや九割実現の安倍政府と日本会議の旧國體思想に戻す日本改造。国会答弁も上から目線の見下した態度で野党の女性議員などは侮蔑の眼差しで対等な応対ぶりではない安倍総理だ。憲法など無きが如し。閣議決定で憲法を改正して公布すれば済むぐらいの覇権の振るい様だ。正常に戻すのは一票から。無力感

　見え透いた嘘でもそれを貫き通さねばならない地位というものがあって、魂の卑しい大臣とか会長や社長というものは間々そういう状況になりやすい。安倍総理もそれに選ばれた大臣も、高貴な魂の持ち主なんかではなく極めて卑しい魂の団塊である。類を持って集まるとは古人はよく言ったものだ。至言である。

　森友学園をめぐるラビリンスは螺旋の上昇下降まで加わって何処に根源があるのかますます分からないように意図的に撹拌されてきている。日本会議という本を出した菅野というひとと籠池が相談したとか。扶桑社からあの本が出たのは日本会議の存在を広布する仕掛けで国民への擦り込みが狙いだと思われる。

人は人の何と付き合ってるかというとその人が持っている考え方と付き合っているのである。人が誠実かどうか言うことが信じるに足るということが付き合って行ける条件であって稲田防衛大臣も阿部総理も国民のコモンセンスから言えば偽善者もいいところで信を置けない。与党もしかり、で野党よお前もか？

---

2017/03/30追加

明日香村まだ肌寒き飛鳥川飛び石渡り古代を想う

蝋石で丸を描いてけんけんと跳ぶ少女らの眩しき記憶

清流の流れの淵に小魚の影を眺めつけんけんと跳ぶ

村はずれ川を跨いで注連縄のなにを守るや神々が揺れ

故郷の我が家に遍路辿り来る寄る辺なき人乞食しつつ


清流の水音軽く風そよぐ握ってみたりネコヤナギの芽

猫柳何故に猫かと聞いてみた毛並みがそうでしょと微笑むひとが

手のひらに隠れるほどの野の花を菫かと聞けばオオイヌノフグリ

水音が寒さの中で身に染みる咲かぬ桜の膨らみを観て

飛び石を見ればけんけんしたくなる悪戯っ子の心躍りて

如何ばかり悲しかりけん能薄き防衛大臣術無き涙

迸るほどの力もなき野党多数の壁はアメリカの壁

---

殿様と呼ばれた時代の支配欲頭が高いぞよ退がれ下郎奴

従えし無能の家来同レベル己が仕事の如何を知らず

籠池という名の如くてんこ盛り廃棄物から森々の謎

喚問をされて引き出す黒糸の先に殿様姿見せるや

あり得ない事ばかりする為政者の芯に火が付く喚問見よう

森友と俺俺詐欺と比ぶれば騙した数で俺が負けてる

国会に参考人など呼ばせるか切り抜けますよ総理舐めんなョ！

確固たる信念があり私には取り仕切ってます日本の未来

三権の分立などと言うものは無視すれば済む閣僚会議

奥さんが足引っ張るとは予想せず公人ならず飲み屋の女将よ

許しません安倍政治などとほざいてももう直ぐ逮捕よ密談してろ

歪めたる口許冷笑麻生さんマフィア気取って着こなし流石

何事がバレても辞任しませんよけりがつくまで嘘やめません

去年にも今年も訊いた花の名を思い出せずに写真見ている

俯いて土の匂いを嗅いでいる花を撮ろうと自撮りで写す

人の名も花の名前も忘れたりどうでもいいとき思い出したり

国会の椅子にふんぞりかえりたる不敵な冷笑悪ガキ麻生

江戸時代ならば切腹命じたし殿になりたや安倍戯画答弁

観自在だけでは駄目よ行動も善きこと目指し動自在なれ

昼食にスンドゥプチゲ体験すスープの赤き色にたじろぐ

予約した旅程の切符購入の窓口の人むっつり男

どの面を下げて威張っていられるかテレビに向けて拳を振るう

見え見えの嘘だと言うか証拠出せ声荒げたる総理の悲哀

我が名をば忘れましたと言うならん裁かれる日も白塗り化粧で

安倍さんが生命かけても守りますあなたが崩れば我が身も崩壊

地下鉄のアナウンスする声聴けばまともに動く何物かあるよ

新大阪次の次かと思いつつ防衛大臣の顔も散らつく

ど忘れか完璧忘れか決めかねる電話して訊くあの花の名を

食したる朝鮮料理赤々と粉唐辛子腹温かし

夕食の時刻となれど食材を思い浮かべて矢っ張りパンにす

なにもないいつもないとは信じられぬわが台所見て友は嘆けど

食いなさい食わねばダメよと言われてもああ手続きの煩瑣ならんか

仏の座群れて迎えてくれました朝日を浴びつエンジンかける

近いうち除草剤を撒きますと地主の挨拶思い出したり

茫々と野草繁って何故いけないの地主の挨拶に言葉返せず

いつだって見捨てられたる野の花に心惹かれる齢となりぬ

いくらでも口からでまかせ言いまする防衛するのが私の役目

隠そうとするほど本性現れてさらに上塗り厚化粧す

大臣の器に合わぬ二枚舌たとえ美女でも苦笑で済まぬ

---

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2017年02月10日

東光寺山

近所のお年寄りが
とんこじやま　という
東光寺に
今朝は所々雪が残ってる

仄白い空気に惹かれて
戸外へ出てみると
視野を遮る樹木の向こうに
街の屋根が
白く光り
街は呼吸を止めている
　
大阪へ移住してきた冬に
かじかんだ
冷え切った手を
擦りあわせながら
かなり降り積もった雪を踏み
大阪府南河内郡狭山村西池尻から
狭山池の
村役場の建つ土手を歩いて
小学校へ通った朝を思いだす

七十年経っても
鮮明に記憶に残る
雪景色
その背景にひろがる焼土の街
空襲の火炎を逃げ惑った
恐怖の時間も蘇る

あの朝の
この世に不信を抱きはじめた
燃える景色を思い出す
私もまた炎を見ながら
沈黙して応えない神に
両手を合わせて祈った人間のひとりだ

読経する自分と
不可解な世界に
憤って止まない自分との
埋められない懸隔

雪は間もなく消えてゆく

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2017年01月05日

唇

棟方志功の
彫刻刀の切っ先が
切り屑をくるりと巻いて
手許に落ちてくる

切り裂いていく
細い線が
糸月のような
女の上瞼と下瞼を彫り
最後に唇が彫られる

豊満な女の欲望を称えて
紅花の色に
刷りあがることだろう

画面すれすれに
目を皿にして
作画する孤高の様子が見える

閉じられた唇のなかに
世界を切り裂くような裂帛が息づいている

朱色の唇が鮮やかな女は
佛の名前が付けられたりして
艶然と微笑している

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2016年12月30日

聴く

海が満ちてくる
月が明るくて
さざ波に光波を浮かべながら
潮は
下半身から
上半身へと
私を浸していく

月が輝き
星は
輝きを失い
蒼天のような闇夜にひそんで
月が没していくと
輝き出す

音はない
気が
潮のように流れてくるのだ

寒空の下で
息吹のように
立ち登ってくる
シャイアン・キショールの気

バンスリの
音色のなかの
色や光や
満ちてくる潮を
聴きながら
私は
パンを焼いたり
楽健法に興じたり
目を閉じて
どこかを浮遊していたりする



https://youtu.be/gjKRnV_o7kI You tube です。演奏をお聴きください。

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2016年11月30日

不幸について

その陰は
わたしにしか見えない
鏡にもうつらない
ぼんやり感じる悪魔か
やさしい隣人とでも言おうか

その陰に包まれるとき
わたしの脆い細胞の迷路は
にがい水にみたされ
おのずから
生滅をくりかえす

しあわせが
隣人のように
やって来たとしても
黄金の羽を眩しくはばたかせ
たちまち消え去るだろう

その陰が
私と重なりあうとき
わたしはわたしを
はっきり感じる
昨日から今日へと
そう確かに生きていると

あってなきもの
なくてあるもの
それが
じぶんというもの
陰と溶け合って
苦楽の海に泳いでいる

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2016年10月22日

インドの波風

インドから
零が広がった

零は
中国で空と訳されたとか
日本人は
無常なる感覚を空ととらえ
非情なるものから虐げられたり
苦から逃れんものと
運命の儚さを衣にまとって
隠遁のため
出家をする人もいた

人生は苦であるというが
根本の苦は生老病死なのか

問うが
生まれたときの痛苦の自覚があるか

覚えているひとはいない
生の苦は
自覚しないので僕は否定する

老の苦しみは
介護される日本人のあり方で証明できる

病の苦しみも
目の当たりにする苦の実態である

死は
避けたいものとして
想像のなかに
あるだけのものでしかない

臨死体験などは
死ではない

死の苦を体験してきたひとは
ひとりもいない

生老病死を四苦というのは
まぎれもなく俗説で
人生は二苦なのであろう

生きるとは
生老病死四苦八苦
伝えられてきた無数の教えを
生きて検証しつつ
通念をそぎ落として
自分の思考を巡らすにある

など考えつつ
身についた行住坐臥を
今日も生きる

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2016年10月14日

紅の記憶

昨日の続きのように
今日を生きる

一昨日の続きのように
昨日も生きた

先週の今日のように
先月の今日のように
去年の今日のように
今日を生きる

もしかすると
日々新しく生まれ変わり
昨日にはいなかったぼくが
今日をいきているのかも知れない

いつも
哲学や
文学や
宗教のよりどころのなさについて
論じ合っていたひととの間に
紙切れほどの壁ができて
二人は
地球の裏と表に行ってしまう

ぼくは
昨日も今朝も
それが一昨日だったか
去年のことだったか
思い出せもしない
はるかの過去の出来事のように
山脈をバックに
稲穂が揺れ
段落のある田園に
狂乱のさまで
阿鼻叫喚をあげるかのように咲いていた
曼珠沙華のくれないを
思い出している

≫ EDIT

2016年09月08日

哀しき夕景

ひとが夕暮れを眺めて
佇立するとき
流れさった
木の葉を追うように
思いが渦巻き
片鱗のような過ぎ来し方が
両の肩に
陰を落としている

子供のころに
電柱の支柱にもたれて
母の呼ぶ声を無視しながら
ぼくは夢想した

ぼくのいるこの場所は
きっと巨人のおなかの中で
巨人のおなかの中には
太陽が輝き
大地も海もあって
人や動物が棲んでいる

この僕のおなかの中にも
太陽も月も大地も海もあって
ここには
僕と同じ名前の子供が
母に呼ばれていることだろう

そんな夢想に耽りながら
夕方がやって来て
夜の帳が下りることが無性に悲しく
ぼくは
もたれている電柱に
太陽の暖かさが残っているのを
抱きしめて涙した

いっぱしの読書家になって
ぼくのおなかのなかの宇宙は消えてしまったが
世界は
ぼくの思念のなかで
宇宙大に広がって
宗教だの
哲学だのと
過ぎ去る刻にとっては無縁のことを
いまも考え続けている

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2016年06月30日

誰かが笑うとき

打ちひしがれて
手も足も出せないときがあった

誰かの話す
ふだんの言葉が
針をふくんで
聞こえてきたりする

くらい気分のときには
神はどこにもいないと思ってる
自分なんか
ここにいなくてもいいんだなどと
思ってるのだ

父が狂ったのは
それを母が支え続けて
バーンアウトして逝ったのは
くらい笑顔のない戦争の時代に
翻弄されつづけたからだ

だれかが笑っている
狂った父は
笑ったりはしない
笑わない父をもった
こどもたちも
笑ったりはしない

だれもが
笑いを持っている
僕たちの家族のそとでは
だれもが笑いを持っている

笑いには
いろいろな色がある
色には
希望がかがやいている
色には
朝の色と夕べの色がある

がらんどうは歌う
まもなく演じる芝居のことを
思いながら
ぼくは執拗な思念にとりつかれ
若い日に読んだ
アーネスト・ドウソンの
メランコリーインディード
などということばをつぶやいたりしている

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2016年06月29日

道

ネパールにはロクタという植物で作られた手漉きの紙があって、私はネパールへはじめて行った50年ほど前から購入して愛用してきた。楽健法の允許状もこのネパール和紙とでも呼びたい手漉き紙に書いている。

3年前にネパールへ行ったときにも購入してきたが、残りが少なくなったので、ネパールの寅吉さんに頼んで送ってもらった。買う度に風合いも違っているが、今日四つ切りにして即興詩を書いてみた。

http://nbazaro.org/vlnews/vl30/vl30_tokushu.html　ロクタ紙

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2016年05月05日

伝説　（ソネット）

信仰にも哲学にも疲れ果てた旅人が巡るのは
思索のなかに輪廻するこの世とあの世
深く果てなき闇の迷路を
辿ってきた今日までの己が足跡か

人が冀う幸福は何処かにあったか
父の手母の手祖父の手祖母の手
そのまた親たちの手が掴んだ幸福は
路傍の石ころのごとく誰も顧みない

たった一度っきりの
与えられた巡礼のいのちの今日
他者を見る疲れたその目に光るもの

どこかで選択が間違っていたのだろう
真に生きるべき時代の時空を超えて
この星にいま生きる無力な旅人の一人であることは

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2016年05月05日

鶏鳴　（ソネット）

乳房のある鶏が
午後の陽差しを受けて
書棚に光ってる
ものうい五月

焼きしめた
テラコッタの鶏
大阪万博の頃に
僕が手びねりした

歩いて転んで
叫んで
泣いて

八十路になって
来し方を通覧していると
底のほうから鶏鳴が聞こえる

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2016年04月03日

観自在　動自在

窯からだすと
パンの花が開いて
甘やかな香りが立ち
食パンの頂は
外気に触れてぱちぱちと
はじける音をだす

二時半に起床
三時から捏ね始めたパン生地は
二時間後に膨らみ
作業台に取り出して
手製のアクリルスケッパーで分割する

五十グラムのプチパン
三五〇グラムの食パンなど
七種類のパン
およそ八百個のパンを
整形し
二次発酵し
窯に入れて焼き上げる

パンを作りはじめた
昭和49年春から
なんと長い時間
パン作りに精出してきたことか

リンゴ
にんじん
長芋
ごはん
砂糖
塩
冷蔵庫で休んでいるスターターのパン種

今日も間もなく
パン工房へ出かけて
手慣れたパン種作りの仕込みにかかる

私はこのところ
親鸞が如何に生きたか
と言うことに惹かれて
親鸞の書物や
伝記を紐解きながら
パン作りや
楽健法を世に広めんと
パソコンに向かったりしている

ひとは好きなように
生きられるわけではないが
わが道程を振り返ると
一つの星を見失わないように
持続した意志を貫いてきた
貫いてこられたのだと
振り返る

観じることから
自在に動くこと

観自在
動自在

などと理屈っぽいことも考えるが
体解した諸々の技は
観と動は一つになってると観じる

はてさて
またいまからパン作りだ


　

ぱちぱちとクラッシュ入る音がして食パン生まれた産声ぞする

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2016年03月01日

切れる

過ぎ越し刻を追想する
逆走する思念
近づいてくるその刻の予感
じわっと湿気のように浮遊し
枯れ始めた躯の皮膚を
なにかが這い
汗ばむ

業火はあれだったろうか
ボンバー29の
銀翼に紅蓮を映しながら低空飛行
恣意のままに投下するのか
炸裂と拡散
天を覆う火炎
悲鳴と駈ける足音
少年は逃げる
燃えさかる故郷の山を背に

祖母がつぶやく
お前が一人前になる頃に
あきまさは
帰ってくるだろう
タラカン島で戦死した息子
祖母に刻まれた皺に
苦渋の波紋

顔よりもおおきな
一輪のあじさいを抱えて
姉が笑ってカメラに向かっている
セピア色の昭和の一枚
大きな握り飯を
鷲掴みした幼児が俺だ
姉に抱かれ
蕩けそうな懈さで目をとじながら
姉を犯している幼い俺

生きることの困難が
冷え切った指先に
痛みになって残ってる
もう見ることもあるまいと
瞼のうらから薄暗い世界を凝視め
この世と縁が切れるまで
あと1時間だな
瞳孔が開きはじめる

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2016年02月26日

樹の老婆

樹の老婆

彼女は永遠の時間を使い果たそうとしていた
剥がれた枯葉の下に埋もれている骨の樹
あの時に見たのが最後だったかもしれない
彼女は老婆のまま
ぼくの脳裡を浮遊している

深く刻まれた皺は
顔から胸へと
こわばった皮を手繰る
彼女はぼくのおばあさん
九人の子を産んだ
泣きわめく子に飲ませた乳房は
今や　枯れた糸瓜
左右の長さが違ったまま
ぶら下がっている
かつて　彼女のスカートの下に
輝く天使がいたなんて
天国を信じる幼児でも
思いつかない

時は流れ　水は凍る
だれが彼女を想うのか
だれが彼女を悲しむのか
もうすぐぼくは黄泉に行こうとしている
天使は両手をひろげ
ぼくを抱きとめてくれるだろう

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2016年02月07日

鏡と頭

ほんものの
自分の顔は
だれも見ることが出来ない

マックのパソコンでは
photo boothというソフトで
自分の顔と向かいあうことが出来る
立ち上げると
これが己かと思う顔が
僕を見つめている

自己嫌悪にかかりたければ鏡を見よ
などとニーチェは言ったりしなかったが
己の顔に見惚れるような
ナルキッソスでも無い限り
鏡は冷酷にありのままの自分を
見せてくれる

ジキルとハイドではないが
人間には
頭のなかにいる自分と
生身の自分とのふたつが
矛盾無く生きていて
頭のなかの
作り上げた仮想の自分が
ずれも自覚しないまま
毎日を
疑念も抱かず
生きて
動いて
いるのかも知れない

部屋に飼っている
小鉢のなかの
メダカに
視線を走らせたりしながら
MacAirで
さきほどちらっと見た自分の
自分ならぬ顔を思いだし
こんなことを書いている

痛む足の指先
冷える手足
昨夜剃ったのに
もう伸びてきた無精ひげ
ああいやだ
などと独りごちながら
夕方がくるのを
見上げている

すこし散歩にでかけよう
この気に食わぬ顔のままで
文庫本の背表紙でも眺めて
気分を変えてきましょう

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2016年01月27日

寒波

昭和二十一年の暮れ
大阪府南河内郡狭山村の
春本木工所という会社に父が職を得て
七人家族の我が家が
一枚板の
隙間風が舞い込む飯場に住み着いた
霜柱が
道路を踏むと
グシャリと音がする
寒い日に
やって来た
大阪へ引っ越すと知って
都会のどんなかも知らなかったが
なにがしかの想像はしたが
住み慣れた
徳島市の我が家より
そこは格段の田舎だった
その冬は
何度か雪も積もって
飯場の家は冷え込んで
母は引っ越し荷物を包んでいた新聞紙を
糊を炊いて
板壁の隙間に貼り付けた
飯場には水道も井戸もなく
裏の池の
急斜面を降りて
池の水を汲んでくる
池の水は
澄んではいたが
こんこんと湧き出る井戸で暮らしてきた一家には
悲傷な思いを余儀なくされ
近所の農家へ
貰い水に何度か行ったりしたが
やがて諦め
池水で暮らした
池に漣が立ち
寒波が頬を撫で
指に霜焼けが出来て
指を擦ったりしながら
僕は水汲みに斜面を下りた
狭山池の桜並木の堰堤が通学路で
飯場から小学校へ通った
風は冷たく
風花が舞う堰堤の道を
冬になるといまだに思い出す
寒波の風は
今も僕のこころに吹き続けていて
夢の中で
耳の痛みをこらえながら
歩いていたりする
頻尿気味の今冬
僕の人生も
寒波の時期に差し掛かったか
七十年前の
冷え込んだ日々は
今もそこにあって生々しい

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2016年01月02日

あんなあな

鳥見山の向こうから
日が昇る
張り替えたことのない
障子に
木々の葉が
影絵になって
風の動きを伝えてくる
床の間に
棟方志功の版画を掛けて
去年から
睨んでいるが
墨一色の存在感を超えて
何事か語りかけてくれるようだ
除夜の鐘とともに
時空の彼方から
やってくる
あんなあな思考


　　※あんなあな　
　　　加藤道夫の戯曲「なよたけ」に出てくることば。
　　　あんなあなに騙された。と童歌のように歌われる。